偶然も必然も貴女に起きることは、貴女の運命。 大丈夫運命は決して最悪に向かわない、信じることが重要

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みなさい。世界は人間の無明によって、おぞましい喜劇と受難の場と化している。
誰もが自分本位に生きている。
それは、利己主義が自分の幸福にとって必要だ、と誤って考えているためだ。
他人の苦しみを犠牲にして幸福を追い求めることが、この世のすべての苦しみをつくり出しているのだ。
この瞬間にも世界のあちこちから響いてくる苦悩の叫びをすべてきくことができれば、あなたは決してそれに耐えることはできまい。
それほど悲痛な叫びなのだ。友よ、あなたがこのようなことを知っていれば、何もせずにいられるだろうか？ 症状を和らげるのではなく、原因に直接向かうことだ。あなたの心を変えることだ。
心が変われば、あなたは自分の教えに生き、その生きた実例によって世界に影響を与えることだろう。・・・

チベット永遠の書

霊視で見えていることは貴女の意志です 東京六本木

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シャルル・ボードレール


災難は人間の真の試金石である。

他人の感受性を軽蔑してはいけない。感受性はその人の才能なのだ。

悪魔の最も見事な狡猾さは、「悪魔はいない」と信じ込ませることだ。

神は支配するために存在することすら必要としない唯一の存在である。

おお主よ、われに力と勇気を与え給え、わが肉、わが心を嫌悪の念なく見んがために。

神が存在しないとしても、やはり宗教は神聖であり神性を備えているであろう。

悪魔を信ずるは悪魔を愛するよりはるかに難し。

およそ人間ほど非社交的かつ社交的なものはない。その不徳によりて相集まり、その天性によりて相知る。

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慈プブリリウス・シルス

徳によって汝が遂げられないことを、汝はへつらいによって獲得するのである。
プブリリウス・シルス

秘密の悦びには、そのうれしさよりも怖れのほうが大きい。
プブリリウス・シルス

教育を軽蔑する者が唯一の無学者なり。
プブリリウス・シルス

人間はつねに己に対してあることを考え、他人に対しては他の事を考える。人間は他人を判断するのとは異なるごとく己を判断す。
プブリリウス・シルス

己が順境のときに援助を与える者は、逆境の時に援助を受けられる。
プブリリウス・シルス

他人の意思によって死ぬことは二度死ぬことである。
プブリリウス・シルス

世間のひとが友愛と呼称するものは、社交・欲望の掛け合い、駆け引き、親切の交換にすぎない。
ラ・ロシュフコー

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
ラ・ロシュフコー　

あまり利口でない人達は、一般に自分の及びえない事柄については何でもけなす。
ラ・ロシュフコー　

我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
ラ・ロシュフコー　

老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す歳ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。
ラ・ロシュフコー　

虚栄は理性以上に、我々に我々の嗜好に反することをさせる。
ラ・ロシュフコー　

希望はすこぶる嘘つきではあるが、とにかく我々を楽しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。
ラ・ロシュフコー　

大抵の人々は小さな義理を返したがる。多くの人達が、中くらいの義理に対しては感謝の念をいだくが、大きな恩恵に対しては、恩知らずの振る舞いに出ない人はまずいない。
ラ・ロシュフコ

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良きイメージは良き結果になる、これも鍛錬

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私たちは、境遇を直接選ぶことはできませんが、思いを選ぶことはできます。そのようにして、間接的に、しかし確実に境遇を形づくることができるのです。 
ジェームズ・アレン
なまけ者や快楽に溺れる者が、真実の知恵を手に入れられるはずがありません。 
ジェームズ・アレン　
肉体は心の召使いである。それ（＝肉体）は、繊細で柔軟な装置であり、くり返される思考に速やかに反応する。
ジェームズ・アレン　
 非利己的な思考をめぐらしつつ、あらゆる人々に好意を抱き、あらゆる人々と楽しく接し、忍耐を持ってあらゆる人々の内部に良いものを探し続けることは、天国への王道である。 ジェームズ・アレン

霊視や霊感は誰にでもある、信じるか信じないかで決まる

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オリヴァー・ゴールドスミス

良書を初めて読むときには、新しい友を得たようである。前に精読した書物を読みなおすときには、旧友に会うのと似ている。

私たちは彼の弱点にはそっと触れるようにしないといけません。欠点は美質と表裏一体なので、欠点という雑草を取り除くと長所の根まで抜いてしまうことがあるのです。

決して倒れないのが良いのではない。倒れたらすぐ起き上がるのが貴いのである。

貧乏は呼べばいつでも来る。

言葉で説教するよりも、あなたの生き方そのものがより良い説教となろう。

友情とは、対等な者同士が私心なく行う取引きである。

自然の巻物は知識の本である

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