2016年12月6日火曜日
霊能者 霊視東京 浄化相談六本木
誰にでも悩みはあります・・・対面と電話カウンセリングがあります。
貴女の幸せを探す為に・・・。
貴女の自由な美しさ、輝きを閉じ込めないで、引き戻しましょう。
対面カウンセリング・電話相談・魂の浄化セミナーを行なっています。
京都港区赤坂9-6-28 アルべルコ乃木坂
Tel 090-8805-8765
大河の如く流れる時間、貴女を置き去りにしてと思う時。
貴女の失ったひと時を取り戻す為に、貴女の光り輝くきらめきを取り戻す為に、
心の深くにある深層心理を変化してみません。
人生を難しくしている何かを取り除き、貴女が楽に自由になれる為に、
少しだけ思考を変えるのです。
運命は変わります、それは貴女次第です。
明るく、本来の明るさ、輝き、貴女の持つ美しさ・・。
失ってはいません、閉じ込めている貴女、変わりませんか・・。
対面カウンセリング・電話相談・瞑想セミナーなどをしています。
是非お会い致しましょう。 貴女の幸せの為に・・・・。
美人百花掲載記事12年
対面カウンセリングと電話相談があります、共にお電話で予約をお願い致します。
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恋愛復縁電話 復縁鑑定しています。電話と対面があります。
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コラム セミナー 運命のセミナー 占い運命相談
好きな作品です。山寺 若山牧水 夕闇の部屋の中へ流れ込むのさへはつきりと見えてゐた霧はいつとなく消えて行つて、たうとう雨は本降りとなつた。あまりの音のすさまじさに縁側に出て見ると、庭さきから直ぐ立ち竝んだ深い杉の木立の中へさん/\と降り注ぐ雨脚は一帶にただ見渡されて、木立から木立の梢にかけて濛々と水煙が立ち靡いてゐる。 其處へ寺男の爺さんが洋燈に火を點けて持つて來た。ひどい降りだ、斯んな日は火でも澤山おこさないと座敷が濕 し けていけないと言ひながら圍爐裡に炭を山の樣についでゐる。流石に山の上で斯うせねばまた寒くもあるのだ。そして早速雨戸を締めてしまつた。がらんとした廣い室内が急にひつそりした樣であつたが、それも暫しで、瀧の樣な雨聲は前より一層あざやかにこの部屋を包んでしまつた。來る早々斯んな雨に會つて、私は深い興味と氣味惡さとに攻められながらも改めてこの朽ちかけた樣な山寺の一室をしみ/″\と見さざるを得なかつた。 爺さんはやがて膳を運んで來た。見れば私の分だけ霊視である。先刻 さつき の峠茶屋の爺さんの言葉もあるので私は強ひて彼自身の分をも此處に運ばせ、徳利や杯をも取り寄せ、先刻茶屋から持つて來た四合壜二本を身近く引寄せて二人して飮み始めた。 爺さんの喜び樣は眞實 まつたく 見てゐるのがいぢらしい位ゐで、私のさす一杯一杯を拜む樣にして飮んでゐる。斯ういふ上酒は何年振とかだ、勿體 もつたい ない/\といひながら、いつの間にか醉つて來たと見え、固くしてゐた膝をも崩し、段々圍爐裡 ゐろり の側へもにぢり出して來た。爺さん、名を伊藤孝太郎といひ、この比叡山の麓の坂本の生れで、家は土地でもかなりの百姓をしてゐたが、彼自身はそれを嫌つて京都に出て西陣織の職工をやつてゐた。性來の酒好きで、いつもそのために失敗 しくじ り續けてゐたが、それを苦に病み通した女房が死に、やがて一人の娘がまた直ぐそのあとを追うてからは、彼は完全な飮んだくれになつてしまつた。郷里の家邸から地面をも瞬く間に飮んでしまひ、終には三十五年とか勤めてゐた西陣の主人の家をも失敗 しくじ つて、旅から旅と流れ渡る樣になり、身體の自由が利かなくなつて北海道からこの郷里に歸つて來たのが、今から六年前の事であるのださうだ。歸つたところで家もなし、ためになる樣な身よりも無しで、たうとう斯んな山寺の寺男に入り込んだといふのである。その概略 あらまし をば晝間峠の茶屋で其處の爺さんから聞いて來たのであつたが、いま眼の前にその本人を見守りながらその事を思ひ出してゐるといかにもいぢらしい思ひがして、私は自分で飮むのは忘れて彼に杯を強ひた。 難有い/\と言ひ續けながら、やがてはどうせ私も既 も う長い事は無いし、いつか一度思ふ存分飮んで見度いと思つてゐたが、矢つ張り阿彌陀樣 あみださま のお蔭かして今日旦那に逢つて斯んな難有 ありがた いことは無い、毎朝私は御燈明を上げながら、決して長生きをしようとは思はない、いつ霊視死んでもいいが、唯だどうかぽつくりと死なして下されとそればかり祈つてゐたのであるが、この分ではもう今夜死んでも憾みは無い、などと言ひながら眼には涙を浮べて居る。五尺七八寸もあらうかと思はれる大男で、眼の大きい、口もとのよく締らない樣な、見るからに好人物で、遠いといふより全くの金聾 かなつんぼ であるほど耳が遠い。それが不思議に、酒を飮み始めてからは案外によく聞え出して、後では平常通りの聲で話が通ずる樣になつた。そして今度は向うで言ふ呂律 ろれつ が怪しくなつて、霊視私の耳に聞き取りにくくなつて來た。 今夜死んでもいいなどといふのを聞いてから、急に斯う飮ませていいか知らと私も氣になり出したのであつたが、いつの間にか二本の壜を空にしてしまつた。私だけは輕く茶漬を掻き込んだが、爺さんはたうとう飯をよう食はず、膳も何も其儘にしておいて何か鼻唄をうたひながら自分の部屋に寢に行つた。私も獨りで部屋の隅に床を延べて横になつたが妙に眼が冴えて眠られず、まじ/\としてゐるとまた耳につくのは雨の音である。まだ盛んに降つてゐる。のみならず、妙な音が部屋の中でする樣なので細めた灯をかきあげてみると果して隅の一本の柱がべつとりと濡れて、そのあたりにぽとぽとと雨が漏つてゐるのである。枕許まで來ねばよいがと、氣を揉みながらいつか其儘に眠つてしまつた。 眼が覺めて見ると雨戸の隙間が明るくなつてゐる。雨は、と思ふと何の音もせぬ。もう爺さんも起きた頃だと勝手元の方に耳を澄ませても何の音もせぬ。まさか何事もあつたのではあるまいと流石に胸をときめかせながら寢たまゝ煙草に火をつけてゐると、朗かに啼く鳥の聲が耳に入つて來た。 何といふその鳥の多さだらう。あれかこれかと心あたりの鳥の名を思ひ出してゐても、とても數へ切れぬほどの種々の音色が枕の上に落ちて來る。私は耐へ難くなつて飛び起きた。そして雨戸を引きあけた。 照るともなく、曇るともなく、燻 いぶ り渡つた一面の光である。見上ぐる杉の木立は次から次と唯だ靜かに押し並んで、見渡す限り微かな風もない。それからそれと眼を移して見てゐると、私は杉の木立と木立との間に遙かに光るものを見出した。麓の琵琶湖である。何處から何處までとその周圍も解らないが、兎に角朧々 おぼろ/\ とその水面の一部が輝いてゐるのである。 餘りに靜かな眺めなので私はわれを忘れてぼ霊視んやりと其處らを見してゐたが、また一つ霊視のものを見出した。丁度溪間の樣になつて眼前から直ぐ落ち込んで行つてゐる窪地一帶には僅かの間杉木立が途斷えて細長い雜木林となつてゐるが、その藪の中をのそり/\と半身を屈めながら何か探してゐる人がゐるのである。頭を丸々と剃つた大男の、紛ふ方なき寺男の爺さんである。それを見ると妙に私は嬉しくなつて大聲に呼びかけたが、案の定、彼は振向かうともしなかつた。 後、庭に降りて筧の前で顏を洗つて居ると爺さんは青々とした野生の獨活 うど を提げて歸つて來た。斯んなものも出てゐたと言ひながら二三本の筍をも取出して見せた。 この××院といふのは比叡の山中に殘つてゐる十六七の古寺のうち、最も奧に在つて、また最も廢れた寺であつた。住持もあるにはあるが、麓の寺とかけ持ちで、何か事のある時のほか滅多には登つて來霊視ず、年中殆んどこの寺男の爺さんが一人で留守居をして居るのである。四方唯だ杉の林があるのみで、しかも溪間の行きどまりになつた所に在るために根本中堂だの淨土院だの釋迦堂だの、または四明嶽、元黒谷などへ往來する參詣人たちも殆んど立ち寄る事なく、まる一週間滯在してゐる間、私はこの金聾の爺さんのほか霊視人間の顏といふものを餘り見る事なくして過してしまつた。 多いのは唯だ鳥の聲である。この大正十年が當山開祖傳教大師の一千一百年忌に當るといふ舊い山、そして五里四方に亙ると稱へらるる廣い森林、その到る所が殆んど鳥の聲で滿ちてゐる。 東京六本木霊能者 霊視
霊視は未来のリスクヘッジ、これからの出来事を知る
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「孤独は良いものだ」ということを我々は認めざるを得ない。しかし、「孤独は良いものだ」と話し合うことのできる相手を持つこともまた、一つの喜びである。
オノレ・ド・バルザック
天才とは、やろうと思ったことは断じて実行に移す人間のことである。
オノレ・ド・バルザック
法律は蜘蛛の巣であり、小さな虫だけが引っかかる。
オノレ・ド・バルザック
熱狂できないということは凡庸のしるしだ。
オノレ・ド・バルザック
歓楽の底から持ち帰るものは、真理でなくて砂利である。
オノレ・ド・バルザック
男は年をとると与えるものがなくなり、ただ受け取るばかりだ。恋人を愛するにも、恋人の裡にある自分を愛する。若い頃には自分の裡(うち)にある恋人を愛する。
オノレ・ド・バルザック
あまりうちとけ過ぎる人間は尊敬を失います。気やすい人間は馬鹿にされます。むやみに熱意を見せる人間はいい食いものにされます。
オノレ・ド・バルザック
我々は幸福も不幸も大げさに考えすぎている。自分で考えているほど幸福でもないし、かといって決して不幸でもない。
オノレ・ド・バルザック
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「孤独は良いものだ」ということを我々は認めざるを得ない。しかし、「孤独は良いものだ」と話し合うことのできる相手を持つこともまた、一つの喜びである。
オノレ・ド・バルザック
天才とは、やろうと思ったことは断じて実行に移す人間のことである。
オノレ・ド・バルザック
法律は蜘蛛の巣であり、小さな虫だけが引っかかる。
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熱狂できないということは凡庸のしるしだ。
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歓楽の底から持ち帰るものは、真理でなくて砂利である。
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男は年をとると与えるものがなくなり、ただ受け取るばかりだ。恋人を愛するにも、恋人の裡にある自分を愛する。若い頃には自分の裡(うち)にある恋人を愛する。
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あまりうちとけ過ぎる人間は尊敬を失います。気やすい人間は馬鹿にされます。むやみに熱意を見せる人間はいい食いものにされます。
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我々は幸福も不幸も大げさに考えすぎている。自分で考えているほど幸福でもないし、かといって決して不幸でもない。
オノレ・ド・バルザック
2016年11月23日水曜日
これからの自分、恋愛や結婚だけでなく、今後の人生を生きる
霊視鑑定東京六
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結婚相談恋愛
ジョルジュ・バタイユ
対象は「禁止」であり、聖なるものであって、この対象を欲望の的たらしめるのは、他ならぬ対象の上にのしかかっている禁止なのだ。聖なる人肉嗜食は、欲望を作り出す禁止の基本的な例であろう。禁止が肉に風味を添えるのではないが、「敬虔な」人肉嗜食者が肉を食うのは、ひとえに禁止の為だ。
世の中には、動かしがたい確立された価値を全面的に転覆せしめるということを考えて、むやみに興奮する人たちがいる。そういう人たちにとっては、史上で最も破壊的な人物-サド侯爵-こそ最も人類のために奉仕した人物だった、などと気楽に言うことも可能であるに違いない。
「悪徳は深い真実であり、人間の心である」という命題は、新しいものではない。誰でも聞いたことのあるものである。さればこそ俗間で繰り返し言われているのに、抗議の声一つ聞かれないのである。即ち、「誰の心の中にも一匹の眠れる豚がいる」と。
一般に犠牲の行為とは、生と死とを一致させること、死に生の迸出を与えること。生に死の重みと眩暈と抜け道とを与えることであるそれは死と混り合った生であるが、しかし犠牲においては同時に、死は生のしるしであり、無限への抜け道なのである。
かつての世界では、同じように、個人が理性のためにエロティシズムの充溢を断念するというようなことは無かった。少なくとも一人の同類の人格において、一般的に眺められた人間性が全体の制限を免れることを願っていた。
僅かに残存している君主(その大部分は飼い馴らされ、理性的になってしまった)より他に至上者というものがいなくなってしまったので、私達は今日、「完全人」のイメージを思い描くことも不可能になってしまったのだ
対象は「禁止」であり、聖なるものであって、この対象を欲望の的たらしめるのは、他ならぬ対象の上にのしかかっている禁止なのだ。聖なる人肉嗜食は、欲望を作り出す禁止の基本的な例であろう。禁止が肉に風味を添えるのではないが、「敬虔な」人肉嗜食者が肉を食うのは、ひとえに禁止の為だ。
世の中には、動かしがたい確立された価値を全面的に転覆せしめるということを考えて、むやみに興奮する人たちがいる。そういう人たちにとっては、史上で最も破壊的な人物-サド侯爵-こそ最も人類のために奉仕した人物だった、などと気楽に言うことも可能であるに違いない。
「悪徳は深い真実であり、人間の心である」という命題は、新しいものではない。誰でも聞いたことのあるものである。さればこそ俗間で繰り返し言われているのに、抗議の声一つ聞かれないのである。即ち、「誰の心の中にも一匹の眠れる豚がいる」と。
一般に犠牲の行為とは、生と死とを一致させること、死に生の迸出を与えること。生に死の重みと眩暈と抜け道とを与えることであるそれは死と混り合った生であるが、しかし犠牲においては同時に、死は生のしるしであり、無限への抜け道なのである。
かつての世界では、同じように、個人が理性のためにエロティシズムの充溢を断念するというようなことは無かった。少なくとも一人の同類の人格において、一般的に眺められた人間性が全体の制限を免れることを願っていた。
僅かに残存している君主(その大部分は飼い馴らされ、理性的になってしまった)より他に至上者というものがいなくなってしまったので、私達は今日、「完全人」のイメージを思い描くことも不可能になってしまったのだ
2016年11月18日金曜日
今日も終わり、明日が来る、毎日が退屈なら寝る前になんで何も起きないのか?考えてみよう
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結婚相談恋愛
毎日が試練だと思っている人もいるでしょう。
でも、試練を克服してもそのあとに何があるか、実際は分かりません。
もしかすると、頑張らずとも克服でき、結果は同じかもしれない、でもそこで頑張ったから、次は乗り切れたのかもしれない。
答えは、誰にもわからない。
第五の山 (角川文庫) パウロ・コエーリョ
人生は望みによってではなく、その人の行いによって作られる。
最もすぐれた戦士は、敵を友人に変える者です
人がしてはならないことは、その仕事を忘れることだ。自分自身に疑いを抱かぬ者は尊敬に値しない。なぜなら、自らの能力をまったく疑わずに信ずる時、人は傲慢という罪を犯しているからだ。
試練の前には、いや、その最中でさえ、答えることのできない質問です。試練を克服した時にやっと、なぜ、その試練が起ったのか、わかるのです
でも、試練を克服してもそのあとに何があるか、実際は分かりません。
もしかすると、頑張らずとも克服でき、結果は同じかもしれない、でもそこで頑張ったから、次は乗り切れたのかもしれない。
答えは、誰にもわからない。
第五の山 (角川文庫) パウロ・コエーリョ
人生は望みによってではなく、その人の行いによって作られる。
最もすぐれた戦士は、敵を友人に変える者です
人がしてはならないことは、その仕事を忘れることだ。自分自身に疑いを抱かぬ者は尊敬に値しない。なぜなら、自らの能力をまったく疑わずに信ずる時、人は傲慢という罪を犯しているからだ。
試練の前には、いや、その最中でさえ、答えることのできない質問です。試練を克服した時にやっと、なぜ、その試練が起ったのか、わかるのです
2016年11月11日金曜日
不平等でも平等でも貴方は自分の生き方を、
霊視鑑定東京六本木
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およそ世の中に、歴史というものほどむずかしいことはない。元来、人間の知恵は未来のことまで見通すことができないから、過去のことを書いた歴史というものに鑑みて将来をも推測しようというのだが、しかるところ、この肝心の歴史が容易に信用せられないとは、実に困った次第ではないか。見なさい。幕府が倒れてからわずか30年しかたたないのに、この幕末の歴史をすら完全に伝える者が一人もいないではないか。
勝海舟
私は、闘う、という言葉が許されてよい場合は、ただ一つしかないと信じている。それは、自由の確立、の場合である。固より、自由にも限度がある。自由の確立と、正しい限界の発見のために、各々が各々の時代に於いて、努力と工夫を払わねばならないのだ。歴史的な全人類のためにではなく、生きつつある自分のために、又、自分と共に生きつつある他人のために。
坂口安吾
(他校へ転校する際に新潟中学校の机の蓋の裏側に掘った言葉)余は偉大なる落伍者となっていつの日か歴史の中によみがえるであろう。
坂口安吾
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結婚相談恋愛
およそ世の中に、歴史というものほどむずかしいことはない。元来、人間の知恵は未来のことまで見通すことができないから、過去のことを書いた歴史というものに鑑みて将来をも推測しようというのだが、しかるところ、この肝心の歴史が容易に信用せられないとは、実に困った次第ではないか。見なさい。幕府が倒れてからわずか30年しかたたないのに、この幕末の歴史をすら完全に伝える者が一人もいないではないか。
勝海舟
私は、闘う、という言葉が許されてよい場合は、ただ一つしかないと信じている。それは、自由の確立、の場合である。固より、自由にも限度がある。自由の確立と、正しい限界の発見のために、各々が各々の時代に於いて、努力と工夫を払わねばならないのだ。歴史的な全人類のためにではなく、生きつつある自分のために、又、自分と共に生きつつある他人のために。
坂口安吾
(他校へ転校する際に新潟中学校の机の蓋の裏側に掘った言葉)余は偉大なる落伍者となっていつの日か歴史の中によみがえるであろう。
坂口安吾
2016年10月26日水曜日
恋愛結婚相談、貴女が人生の決断をするとき
霊視鑑定東京六本木
恋愛結婚相談 恋愛相談彼氏 電話相談恋愛
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結婚恋愛相談 結婚出会い相談
一度で成功できなかったら、もう一度だけやり直すことだ。
ピーター・ドラッカー
試してみた? 失敗した? かまうことないよ。もう一度やって、もう一度失敗して、でも今度はじょうずに失敗するんだよ。
サミュエル・ベケット
僕たちの時代を悪く言うのはやめよう。これまでの時代にくらべて一層悪いということはないのだから。
サミュエル・ベケット
もし時々失敗することもないというのなら、それはあなたがあまり革新的なことをしていないという証拠だ。
ウディ・アレン
この世に、粘り強さに勝るものはない。才能?才能があっても成功できなかった例は枚挙にいとまがない。天才?報われない天才という言葉は、すでに決まり文句になっている。教養?世の中は教養ある浮浪者であふれている。粘り強さと断固たる信念だけが、無限の力を持つ。
カルビン・クーリッジ
成果がなかったということは、無意味だったということではない。たとえば、恋愛に成功しなかったということが、無駄だったとか、心を痛めただけだったということを意味しているのではない。なぜならば、その苦悩の中で人はたくさんのものを得るからだ。
ヴィクトール・フランクル
ピーター・ドラッカー
試してみた? 失敗した? かまうことないよ。もう一度やって、もう一度失敗して、でも今度はじょうずに失敗するんだよ。
サミュエル・ベケット
僕たちの時代を悪く言うのはやめよう。これまでの時代にくらべて一層悪いということはないのだから。
サミュエル・ベケット
もし時々失敗することもないというのなら、それはあなたがあまり革新的なことをしていないという証拠だ。
ウディ・アレン
この世に、粘り強さに勝るものはない。才能?才能があっても成功できなかった例は枚挙にいとまがない。天才?報われない天才という言葉は、すでに決まり文句になっている。教養?世の中は教養ある浮浪者であふれている。粘り強さと断固たる信念だけが、無限の力を持つ。
カルビン・クーリッジ
成果がなかったということは、無意味だったということではない。たとえば、恋愛に成功しなかったということが、無駄だったとか、心を痛めただけだったということを意味しているのではない。なぜならば、その苦悩の中で人はたくさんのものを得るからだ。
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2016年10月21日金曜日
巡り合う愛のために、誰かを愛するために
霊視鑑定東京
ジョン・グレイ 六本木
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結婚恋愛相談 結婚出会い相談
マナーというものは、ソースをテーブルクロスにこぼさないことではなく、誰か別の人がこぼしたとしても気にもとめない、というところにある。
アントン・チェーホフ
平らな道でも、つまずくことはある。人間の運命も、そうしたものである。
アントン・チェーホフ
教養ある人間は、他の人格を尊重し、したがって、常に寛大で柔和で腰が低いものである。
アントン・チェーホフ
女性を尊重するとは、彼女が夢や目標をかなえようとするのを支えてあげることでもある。
ジョン・グレイ
男性が女性の欲求や感情や権利を尊重してくれないと、彼女は自分を取り戻すために相手への愛情を遮断しなければならなくなるだろう。
ジョン・グレイ
男性がもっとも恐れているのは、自分は力量不足で、彼女にはふさわしくないのではないかということである。
ジョン・グレイ
男性は「思いやること」が、女性は「信頼すること」が苦手だという性質をお互いに十分に受け入れて理解しないと、いろいろな問題を引き起こすことになる。
ジョン・グレイ
愛から逃げてはいけないのだ。必要なだけ時間をかけて、支えを求めるようにしよう。近いうちに苦痛は消え、愛の力がもう一度みなぎるのを感じとれるようになる。
ジョン・グレイ
相手は自分とは違うのだと知ることを寂しく感じるかもしれないが、そうではない。人それぞれの違いを受け入れる事によって、私たちは相手を変えなければという固定観念から解放されるのだ。
ジョン・グレイ 六本木
マナーというものは、ソースをテーブルクロスにこぼさないことではなく、誰か別の人がこぼしたとしても気にもとめない、というところにある。
アントン・チェーホフ
平らな道でも、つまずくことはある。人間の運命も、そうしたものである。
アントン・チェーホフ
教養ある人間は、他の人格を尊重し、したがって、常に寛大で柔和で腰が低いものである。
アントン・チェーホフ
女性を尊重するとは、彼女が夢や目標をかなえようとするのを支えてあげることでもある。
ジョン・グレイ
男性が女性の欲求や感情や権利を尊重してくれないと、彼女は自分を取り戻すために相手への愛情を遮断しなければならなくなるだろう。
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男性がもっとも恐れているのは、自分は力量不足で、彼女にはふさわしくないのではないかということである。
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男性は「思いやること」が、女性は「信頼すること」が苦手だという性質をお互いに十分に受け入れて理解しないと、いろいろな問題を引き起こすことになる。
ジョン・グレイ
愛から逃げてはいけないのだ。必要なだけ時間をかけて、支えを求めるようにしよう。近いうちに苦痛は消え、愛の力がもう一度みなぎるのを感じとれるようになる。
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相手は自分とは違うのだと知ることを寂しく感じるかもしれないが、そうではない。人それぞれの違いを受け入れる事によって、私たちは相手を変えなければという固定観念から解放されるのだ。
2016年10月18日火曜日
思いよ繋がれ、きっとつながる、貴女の恋愛
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どんな人も他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
ヴォルテール
友とともにせざる晩餐はライオンもしくは狼の生活の如し。
エピクロス
自然に強制を加えてはならず、むしろ、これに従うべきなり。
エピクロス
ゼウスが人間の願いに耳を傾けたなら、すべての者が滅びるだろう。(人間は)人類に有害な多くのものを要求するからである。
エピクロス
己れ自身を統治しえぬ者は自由にあらず。
エピクテトス
純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である。
イマヌエル・カント
独創力とは、思慮深い模倣以外の何ものでもない。
ヴォルテール
天才のランプは、人生のランプより早く燃える。
フリードリヒ・フォン・シラー
自然は、神が世界を支配する技術である。
トマス・ホッブズ
貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり。
エピクロス
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友とともにせざる晩餐はライオンもしくは狼の生活の如し。
エピクロス
自然に強制を加えてはならず、むしろ、これに従うべきなり。
エピクロス
ゼウスが人間の願いに耳を傾けたなら、すべての者が滅びるだろう。(人間は)人類に有害な多くのものを要求するからである。
エピクロス
己れ自身を統治しえぬ者は自由にあらず。
エピクテトス
純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である。
イマヌエル・カント
独創力とは、思慮深い模倣以外の何ものでもない。
ヴォルテール
天才のランプは、人生のランプより早く燃える。
フリードリヒ・フォン・シラー
自然は、神が世界を支配する技術である。
トマス・ホッブズ
貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり。
エピクロス
2016年10月9日日曜日
結婚相談恋愛、過ちは誰にでもある、気にするよりも前進
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六本木ミッドタウン傍です。
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSpYEMhrKv9uaEfA5DLkLa259Zf_k7qATjVWhr5ZVBbt_Ln_8O_7-cgrMZNVPC2tSbTgEqLIV4nNg1JJpsmSwL8zXir6U-4sDQ8RwKdiMYAVWQjr9RP19Pcyc1K8apirvVxgQlad3Sca4/s200/image900.jpg)
私達は自分の力で生きていると思っていませんか。
それはとんでもない勘違いです。
人間が力の及ぶ範囲などたかが知れています。
心臓が動いてくれるのも、血液が流れてくれるのも、私たちの意志でなされていることではありません。
当たり前のことに対する感謝の気持ちを忘れ、傲慢になっている。
それが自分自身を苦しめる大きな原因になっているのです。
人間にはそれぞれに与えられた運命があります。
どんな身体に生まれたか。
どんな家庭に生まれたか。
どんな才能をもっているか。
努力によって変えられるものもあれば、変えられないものもあるでしょう。
でも一つだけ言えることは、運命にいいも悪いもないということです。
すべての運命が輝きを放っている。
だって、いまこうして生きているのですから。
生きていることへの感謝。
生かされていることへのありがたさ。
それをかみしめること。
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結婚恋愛相談
梶妙壽私達は自分の力で生きていると思っていませんか。
それはとんでもない勘違いです。
人間が力の及ぶ範囲などたかが知れています。
心臓が動いてくれるのも、血液が流れてくれるのも、私たちの意志でなされていることではありません。
当たり前のことに対する感謝の気持ちを忘れ、傲慢になっている。
それが自分自身を苦しめる大きな原因になっているのです。
人間にはそれぞれに与えられた運命があります。
どんな身体に生まれたか。
どんな家庭に生まれたか。
どんな才能をもっているか。
努力によって変えられるものもあれば、変えられないものもあるでしょう。
でも一つだけ言えることは、運命にいいも悪いもないということです。
すべての運命が輝きを放っている。
だって、いまこうして生きているのですから。
生きていることへの感謝。
生かされていることへのありがたさ。
それをかみしめること。
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